Hakuna ufunuo, hakuna huduma: Mtume Dk. Lufu Tshitenge Paul Alexis.

​

1. Mungu ni Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo;

1. Yesu - Kristo  est   alikufa akiwa amesulubiwa msalabani ili kuokoa wenye dhambi kuanzia mimi mwenyewe. Nilielewa kuwa mimi ndiye mtenda dhambi mkuu kuliko wote duniani, nilihitaji kuoshwa kwa damu ya Bwana Yesu.

1. Kutokea kwa Mariamu ni uthibitisho kwamba Yesu - Kristo alizaliwa Bethlehemu,  Et,  Yesu Kristo ni Baba wa Ufufuo wa Kristo. ilibidi   kutendeka.   Bila shaka, Yeye ni Mungu kweli - Mwanadamu, Neno aliyefanyika mwili (1Yohana 1:1-2).

1.   Manabii wa Agano la Kale walisikia sauti ile ile ya sauti ya Mungu wa Majeshi wa Milele.

 

Tukio la pili:

​

Baba yangu alikuwa msafiri mkuu, mtu ambaye alipigania kuishi kwetu; Kwa sababu hii, tulikutana na familia yangu kwenye Misheni ya Kiprotestanti ya Lubondayi huko Kassaï-Occidental. Pia majira ya jioni karibu na moto, wakati watu wazima wanazungumza, nilihisi nguvu ndani yangu ikinilazimisha kuinua kichwa changu kutazama angani, hapo nilimuona baba nyuma ya mtoto wake _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_ ya Miaka 12 atamwonea wivu, ambaye alimleta   kwa dhabihu.

Ibrahimu

Kujua maisha ya Abrahamu ni muhimu, kwa sababu Mungu alimchagua awe baba wa watu wapya wa kiroho. Moyoni mwake kulipandwa mbegu ambayo ingezaa matunda ya ajabu kwa waamini wote wa wakati ujao. Alikuwa kiongozi mkuu wa kiroho.

Wito wake wa kiungu

​

Alipokuwa akiishi na baba yake huko Harani, alipokea ujumbe kutoka kwa Bwana ukimwita kuvunja uhusiano wake wa zamani na kuondoka kwenda nchi mpya. Mungu aliahidi Ibrahimu kumwonyesha neema yake, kumpa uzao mkuu na kumfanya kuwa chanzo cha baraka kuu kwa familia zote za dunia.

Ibrahimu alitii wito na hivyo akawa wa kwanza wa kundi kubwa la waamini waliotafuta mji ambao mbuni na mtengenezaji wake pekee ni Mungu (Mwanzo 12:1-4; Ebr. 11:8-10).

​

Ibrahimu alipita na kutoka humo katika jaribu kali (Mwanzo 22:1-2) Anakubali kutoa kama sadaka, mwanawe wa pekee na wa pekee. Kuona mtu mbinguni nyuma ya mtoto wake wa karibu miaka 12 ni uthibitisho wa kuwepo duniani kwa familia ya kiroho na huduma ya kiroho ambayo nilikusudiwa kufanya kwa ajili ya Mungu kutoka kwa Ibrahimu duniani.

​

Hakuna mtu mwingine wa Mungu, Wakristo na wasio Wakristo anayeonyesha kwa uwazi zaidi kuliko Mchungaji Lufu Tshitenge P. Alexis mgogoro kati ya asili ya juu na ya chini ya mwanadamu.

​

  Mara nyingi huteleza kwenye mteremko, wakati mwingine kufikia vilele kisha kuanguka tena kwenye mapambano ya kupata faida.
Hata hivyo, hatimaye anaibuka kupanda hadi kwenye kiwango cha imani ya ushindi.

Hakuna msomaji makini anayeweza kusikiliza maisha ya Pasteur na kutilia shaka kwamba licha ya udhaifu wake mwingi, alikuwa chombo kilichochaguliwa na Mungu. Hatimaye, tunaona kwa ukaribu zaidi kwamba kweli mbili au tatu muhimu zilitoa nuru juu ya maisha yake.

​

1. Ukosefu wa furaha unaosababishwa na matatizo ya familia na matatizo ya kisaikolojia. Ukweli huu ulikuwa vita kubwa kwa maisha yake.

2. Kujinyenyekeza mbele ya kiti cha enzi cha Mungu bila kuchoka licha ya umati ulioshindwa na vita dhidi yake na wapinzani wengi. Msimamo huu thabiti hung’aa kwa uwazi katika matukio yote ya juu kabisa ya mwanadamu katika huduma ya wito.

3. Aliamua kukatisha maisha yake katika mto Lulua kwa wachawi na kwa nguvu za giza; Lufu huendelea katika Jina kuu la Mungu wa Ibrahimu ambalo analiomba wakati wa dhiki zao: yeye, baba yake na ndugu yake mdogo, wote walizama majini, walitoka hai bila msaada wowote kutoka kwa mkono wa mwanadamu. (Mwezi wa Julai 1969).

4. Akiwa ametoka nje ya mto akiwa hai, Lufu anakabiliwa na vita vya pili dhidi ya nyoka-nyoka hatari aliyepooza tu kwa Jina Kuu la Mungu wa Milele wa Yakobo.

1. Ndugu yake mdogo karibu na kifo huko Mikalayi, kwa mara ya kwanza, Lufu analala nje ya mlango wa nyumba ya baba yake, anajitahidi katika maombi na kupata uponyaji mara moja; kwa hivyo mtoto alinyakuliwa kutoka kwa mikono ya pepo wachafu (Kananga 1968)

1. Katika Kanisa la Assemblies of God la Kinshasa Pasteur Nguy-Mbuanga kundi la akina mama walileta mtoto aliyekufa katika hospitali ya Chuo Kikuu, Waumini wa Kanisa hilo, Wazee na Mchungaji wao walimwona Mchungaji Lufu akihangaika. sala na kumfufua mtoto (Kinshasa Februari 1981). (Parokia ya Assemblies of God ya Makal).

1.  Huko Roma, katika Kanisa la Kipentekoste lililoongozwa na Mchungaji Ricardo, wakati wa Kampeni ya Uinjilishaji, mwanamke mmoja alijileta mtoto wake mwenye umri wa zaidi ya miezi 8 kushambuliwa na roho ya kifo, 'Kanisa, kama tamasha. , aliona Mchungaji Lufu akipigana katika maombi na kumrudisha mtoto kwenye uhai, akampa mama yake (1987).

 

MATUKIO MENGINE YA AJABU NA TENA

​

1. Mungu pekee ndiye mdhamini na usalama wa Mchungaji Lufu; Bwana aliwekeza   mtu huyu wakati wa miaka ngumu ya maisha yake. Alipigana mnamo 1967 dhidi ya kundi kubwa la wachawi lililoongozwa na mwanamke kwa usiku mzima, lakini, wakati mapigano yalikuwa makubwa, malaika wa Milele alikuja kumwokoa. Alimvalisha Lufu vazi jeusi lenye mkanda mwekundu, malaika akampa Biblia.

2. Mwili wake uling’aa, miguu yake haikugusa tena ardhi, alitembea mithili ya mtu asiye na nyama na mifupa tena. Akisaidiwa na malaika wa Milele, alishinda pambano hilo na kuwanyakua watu ambao tayari walikuwa wamewekwa katika gereza la wachawi. Mtu wa kwanza kunyakuliwa kutoka kwa mikono ya pepo wachafu alikuwa mama yake mwenyewe.

3. Huko Roma, katika Kanisa la Mchungaji Ricardo, mwanadada ambaye mara kwa mara alikuja kumtafuta Mchungaji Lufu kwenye uwanja wa ndege alivamiwa na mapepo ya kifafa ambayo yalimtia katika hali ya kukosa fahamu kwa muda wa miezi kadhaa. Mara tu alipofika Roma, akina ndugu na dada walilia kwa uchungu kabla ya kumsasisha. Hatimaye, mpango wa Mungu haueleweki, wakati wa mkesha wa maombi, usiku wa manane, Mchungaji Lufu alialika Kanisa zima kulia mbele za Bwana kwa ajili ya kufufuka kwa dada yetu katika koma; ghafla simu iliita kuarifu kurejea kwa roho ya dada yetu (Roma 1986).

 

RUDI KWENYE UKURASA HAKUNA UFUNUO HAKUNA HUDUMA

​